Personnellement, je suis d’accord avec plusieurs de leurs revendications. Qu’on rétablisse enfin ce qui leur est dû, encore faut-il tomber d’accord sur ce « dû ».

Sans les Autochtones, les Européens n’auraient pas survécu ici. Ces derniers se sont imposés par la ruse et par la puissance de leurs technologies.

Ce que je trouve « déplorable », selon votre expression, c’est tout le discours de « victimisation » qui a cours chez plusieurs d’entre eux ainsi que la « bonne conscience » que cherchent à se donner certains Occidentaux depuis plusieurs années.

Pour moi, il ne s’agit pas d’une lutte entre « bons et méchants ». Certains Blancs ont une vision assez romantique des Premières Nations et ils en oublient justement qu’ils sont des êtres humains. Ainsi, le commerce les intéressait depuis toujours (même avant l’arrivée des Européens) et ils n’ont pas hésité à prendre les armes contre leurs propres frères pour améliorer leur sort.

Je sais, je ne me ferai pas d’amis ici…

;-)

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Le remède contre le scorbut

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J’abonde dans ton sens Francis. Les concessions faites aux Wendats (Hurons) l’ont été pour compenser le fait qu’ils ont dû s’expatrier de la Baie Georgienne en Ontario. Ils étaient constamment attaqués par les Iroquois alliés aux Britanniques, alors que les Wendats étaient les alliés des Français.

Le traité de la Seigneurie de Sillery (40 arpents) est un exemple éloquent des titres de propriété détenus par les Wendats. Ces documents étaient disparus depuis 1824, mais ont été retracés en 1996 au sein d’une collection privée (allez comprendre…).

http://www.plume-mag.com/extrait/5/070702/quebec-parchemins-et-arpents-de-neige

Mais même en faisant abstraction du fait que les Wendats se soient établis ici après l’arrivée des français, n’oublions pas qu’à l’arrivée de Jacques Cartier (donc plus de 70 ans avant la fondation de Québec), il y avait le village de Stadaconna (ou Stadaconné, selon les sources).

Je trouve déplorable la résistance que les gens ont à reconnaître que les Premières nations aient été bafouées et dépossédées. Il semble plus facile de prendre la défense d’un immigrant qui doit être retourné dans son pays que d’accorder quoi que ce soit aux Amérindiens. Ces derniers ont pourtant sauvé la peau des premiers Français qui ont mis les pieds ici, car ils auraient tous crevé du scorbut n’eut été de l’aide des Amérindiens.

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À Héron: Oui, d’autre que celui de Murray. Celui de la Seigneurie de Sillery, par exemple: http://www.vigile.net/Quand-les-Hurons-etaient-seigneurs

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Conseil de la nation huronne-wendat

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De « nombreux traités » ? Lesquels ? Y en a-t’il un autre que celui de Murray???

La réalité semble un peu plus complexe et mérite des nuances…

Voir entre autres:

http://www.septentrion.qc.ca/gastondeschenes/2010/09/un_traite_sans_contenu_1.php

Dans le texte intégral du « traité » de Murray, il n’est pas question de cession de terres:

« These are to Certify that The Chief of the Huron Tribe of Indians, having come to me in the name of His Nation, to Submit to His Britanick Majesty, & make Peace, has been received Under my Protection, with his whole tribe; and henceforth no English Officer or party is to molest, or interrupt them in returning to their settlement at Lorette; and They are received upon the same terms with the Canadians, being allowed the free Exercise of their Religion, their Customs & and Liberty of trading with the English Garrisons recommending it to the Officers Commanding the Posts, to treat them kindly.
Given under my hand at Longueiul, this 5th day of September 1760.
Ja : Murray
By the Genl’s Command,
John Cosnan,
Adjut. Genl. »

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Arriver avant ou après, ce n’est pas important. Ce qui l’est, c’est que les français et les anglais on signée de nombreux traité cedant des terrers aux Hurons pour leurs habitations et la jouissance de leurs activités traditionelles, mais 200 ans plus tard les blancs ne veulent plus les respecter.

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Je crois que c’est plutôt: Je suis le plus fort, c’est à moi. Si les russes ne nous envahissent pas, c’est juste parce qu’ils ont en masse de ressources naturelles dans leur immense pays et n’ont pas besoin de voler les nôtre. Autrement, le Dominion of Canada serait tombé il y a longtemps.

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Effectivement, les territoires traditionnelles autochtones sont beaucoup plus grands que ce que nous, blancs, considérons comme « occupation ». Pour nous, ca résident souvent dans une notion de maison, village, ville. Pour eux, ce sont les territoires de chasse et de culture où la tradition était pratiquée. L’endroit où ils trouvaient la nourriture et où ils pratiquaient leur spiritualité.

Je ne sias pas si beuacoup de huron pratiquent encore sur leur territoire de trappe. Je sais par contre que les innus, cris et Attikamekw fréquentent toujours leur territoire, quoique immense pour une si petite population.

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Si les choses étaient aussi simple, les russes n’auraient qu’a s’installer sur un territoire vierge du grand Nord Canadien et dire:
« Vous n’étiez pas la… »
« Vous n’avez pas de droits.. » nous sommes les premiers!

Pour se défendre les Canadiens répondraient exactement comme les Hurons: « Désolé mais ca fait partie de nos territoires dont on exploite les ressources pour survivre »

J’ai l’impression que c’est un peu plus compliqué comme problématique!

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Ils ne peuvent réclamer des droits d’ainesse sur nous, surtout pas ici…

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Ne sachant pas comment intégrer techniquement le lien que je viens de «découvrir» comme suite à votre réponse à mon interrogation, je vous réfère , à mon tour, au site de la Commission sur les biens culturels/Publications/Rapports de recherche/Étude de caractérisation de l’arrondissement historique de Beauport.

N’étant pas actif dans ce domaine, après une lecture rapide, j’en concluerais que les Jésuites demeuraient dans ce qui a déjà constitué la ville de Giffard, avant la fusion, vers la fin des années 70, devenant ainsi une partie de ce que les « natifs » ou « vieux résidents » ont ensuite populairement appelé le Grand-Beauport.

Quant aux Hurons, j’en concluerais qu’ils habitaient entre les rivières Beauport et Montmorency, à la hauteur approximative du chemin Royal.

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1668 Transfert des Hurons sur la terre des jésuites appelée Notre-Dame-des-Neiges (Beauport).
source:
http://www.memoireduquebec.com/wiki/index.php?title=Wendake_%28r%C3%A9serve_am%C3%A9rindienne_huronne-wendate%29

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Avant de poser ma question, je souligne l’extrait suivant en résultant :

– « En avril 1668, ils quittent définitivement la haute ville pour se réfugier à Beauport (1668-1669). Le fort est encore mentionné dans le Papier terrier de la Compagnie des Indes Occidentales en 1668 année probable de sa destruction. »

Étant donné que je réside dans l’Arrondissement Beauport, je serais curieux de savoir s’il est possible d’avoir une quelconque idée où il pouvait alors se situer ?

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