Protestant à la naissance, il le fût aussi lors de son mariage , son contrat de mariage avec Hélène Boullé est sembe-t-il protestant (Source Jean-Marie Germe )

Pour Brouage, le document cité entre-autres par le Maire de Brouage , Acte du 23 décembre 1573 comme étant l’achat d’une maison par Antoine Chapelain est semble-t-il la vente d’un navire pour moitié ( La Jeanne ) par Antoine Chapelain ?

http://www.sudouest.fr/2012/04/27/brouage-defend-sa-paternite-sur-champlain-699981-1275.php

Marie-Christine ( Membre AGCF – Charente-Maritime )
Descendante de Michel Boudrot – de Guillaume Georges (Père de Samuel Georges associé de Champlain et Armateur de La Rochelle et Protestant).

http://poitou-acadie-quebec.pagesperso-orange.fr/

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À l’époque, les orthographes des noms de famille des hommes étaient souvent approximatives. D’ailleurs, le père de Samuel a souvent signé Chappelain. En revanche, sa mère était bien Marguerite Le Roy, tel qu’on l’a toujours su et tel que c’est inscrit sur l’acte de baptême. »Jean-Marie Germe »

J’ai du mal à imaginer que ses parents soient venus de Brouage pour le faire baptiser au temple protestant de La Rochelle à 49Km, plutôt qua Marennes à 7Km de Brouage au temple calviniste.

De plus il semble que les parents de Samuel ont vécu dans la maison des Quatre-Vents, place des Petits-Bancs à La Rochelle , explique Jean-Marie Germe. Quant à celle de Brouage, celle que tout le monde connaît, elle ne serait devenue propriété des Champlain qu’en 1601.

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« Le greffier a écrit un n final rapide à Shapelean ou Chapelean sans ajouter de jambage, lequel jambage n’est pas un trait obligatoire partout. En tout cas, l’extrait n’est pas assez long pour pouvoir comparer les lettres litigieuses et soupeser le pour et le contre. Je ne veux pas m’éterniser là-dessus, seulement noter le point important suivant: les archivistes français qui ont introduit le patronyme Chapeleau devront vivre avec le patronyme Chapeleau et nous expliquer comment Chapeleau peut s’appliquer au père de Champlain, ou, ce qui revient au même, comment Chapeleau peut engendrer orthographiquement Champlain. Quant à moi, je trouve cet extrait de baptême très intéressant. »

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précision: l’auteur dont je parle est bien celui des paroles citées, l’historien et éditeur Denis Vaugeois, et non l’auteur de l’article dans le Soleil.

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http://www.cyberpresse.ca/le-soleil/actualites/la-capitale/201204/14/01-4515449-champlain-serait-ne-a-la-rochelle.php

On y lit entre autres :

— Il y a beaucoup de monde sur Internet qui insistent sur le Chapeleau ou qui disent : « Ah, je ne veux pas changer le nom du boulevard Champlain en boulevard Chapeleau. » —

Cherchez pour le fun une page sur le web qui parle de Champlain et de « boulevard Chapeleau ». En dehors de l’article du Soleil, on trouve… la présente page! avec mon commentaire où je disais à la blague que ça sonnerait drôle, sans insinuer que je ne souhaite pas un changement de nom.

Rien d’autre sur le web. Évidemment, Internet n’est vraiment pas que le web, pensons simplement aux courriels et à bien des types de clavardage. Je suppose donc que le « beaucoup de monde » s’est exprimé ailleurs, et n’a pas laissé de trace sur le web.

Je me demande néanmoins où l’auteur a recueillis de tels commentaires…

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L’orthographe du vieux français diffère effectivement de celle du français contemporain. Toutefois, dans ce cas-ci, pourquoi l’orthographe du nom de la mère serait exacte tandis que celle du père ne le serait pas ? De plus, phonétiquement, Chapeleau ne ressemble guère à Champlain. Je suis d’accord avec Éric Thierry : il s’agit peut-être de la même personne ; cependant, il faudra plus que la découverte de cet acte de baptême pour que cette hypothèse soit concluante.

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qu’est qui aurait pu amener une femme enceinte à se déplacer de Brouage à La Rochelle pour donner naissance ? Et la distance entre ces deux villes est-elle importante pour que le déplacement soit improbable surtout avec les moyens de locomotion existants ? et s’il n’a été que baptisé à La Rochelle quel facteur aurait incité les parents à faire le voyage ? un déplacement impromptu ? de la famille ? être baptisé par un représentant plus de la foi plus important ? le pasteur de Brouage absent au moment du baptême pour « x » raisons ?

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De plus le généalogiste dit que:
« …en suivant la piste de l’oncle de Champlain, le fameux corsaire Guillaume Allaine. Il possédait une maison à La Rochelle, une autre à Brouage. Son fils décédé, il fit de Samuel son héritier.  »
——————————————————–
Donc , héritier d’une maison à La Rochelle et vivant a Brouage, il est fort possible qu’il ait été baptisé a La Rochelle tout en étant né à Brouage

(personnellement , je suis né à Québec mais j’ai été baptisé à Sillery…euh ou l’inverse … je ne sais plus trop car mes parents ont déménagé entre différents quartiers.
Faudrait que je vérifie!)
On oublie qu’un enfant de tres bas âge ne se souvient pas nécessairement de l’endroit précis ou il a été baptisé

Champlain dit être né à Brouage ; c’est probable mais il a pu être baptisé à La Rochelle
Et il aurait pu être né aussi a La Rochelle car un enfant-bébé n’a aucune souvenance entre l’age de 0-2 ans

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Si c’était comme aujourd’hui, il devait y avoir plein de monde avec le même prénom et le même nom famille dans la ville où il est né… Peut-être bien qu’il y a d’autres actes de naissances qui pourraient êtres considérés comme appartenant à Champlain…

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La date du baptême, l’identité de la mère, le prénom du père et leur religion protestante correspondent à ce que nous savons. Restent le nom « Chapeleau » et le lieu du baptême. Un document daté du 23 décembre 1573, soit 8 mois avant le présumé baptême de Samuel Champlain à La Rochelle, évoque vraisemblablement son père: « Anthoyne Chappelin, pilotte de navyres, demeurant à Jacopolis sur Brouage ». Chapeleau et Chappelin ne se ressemblent guère. Il y avait, et il y a encore, beaucoup de Chapeleau à La Rochelle et dans ses environs. Champlain serait-il né à La Rochelle en août 1574, alors que son père habitait à Brouage en décembre 1573? Tout en demeurant à Brouage, ses parents ont peut-être dû se rendre à La Rochelle pour faire baptiser leur fils par un pasteur. Cela serait étonnant. On sait qu’entre 1572 et 1576, il y avait un pasteur à Brouage: il s’appelait Nicolas Folion, dit La Vallée. De plus, Champlain a toujours proclamé être « de Brouage », et pas « de La Rochelle », et cela dès 1603, alors qu’il aurait pu revendiquer des origines rochelaises pour se faire encore plus apprécier du roi Henri IV, qui avait combattu aux côtés des Rochelais pendant les guerres de Religion. Samuel Chapeleau n’est peut-être pas Samuel Champlain, mais on ne sait jamais…

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« Le vendredy treziesme jour daoust mil cinq centz soyxante quatorze a esté baptizé Samuel filz de Anthoynne Chapeleau et de Marguerite le Roy parain Estienne Paris et marainne Marye Rousseau »

source:
https://www.facebook.com/#!/profile.php?id=1394784109

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C’était très courant à l’époque les orthographes aproximatif. Encore plus d’info sur le nouveau lien que je viens d’ajouter: http://www.sudouest.fr/2012/04/14/champlain-rochelais-687961-1275.php

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Sérieusement, j’imagine que ceux qui ont trouvé ça ont de bonnes raisons (qu’on ne mentionne pas trop) de croire qu’il s’agit du « vrai ».

Il me semble par contre que ça sonne drôle « boulevard Chapeleau » ou « promenade Samuel de Chapeleau », ou encore le « petit-Chapeleau », … Mais ayant moi-même retracé autant que possible des centaines de mes ancêtres des 450 dernières années, force est d’admettre que les changements de noms de famille n’étaient pas rares.

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Le premier, signé par Frédéric Smith, historien à la Commission de la Capitale Nationale, traite d’un sujet qui m’était personnellement inconnu, soit le rôle joué à Québec par certaines personnes lors de la dernière guerre quant à la résistance française. La France appelle votre secours. Québec et la France Libre 1940-1945

Le deuxième, signé par un historien également, Réjean Lemoine, nous fait découvrir la Société de St-Vincent de Paul à Québec. J’ai assisté à une conférence de M. Lemoine sur le sujet et ce fut une découverte pour plusieurs, dont je faisais partie. La Société Saint-Vincent de Paul à Québec : Nourrir son âme et visiter les pauvres.

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